Comme pour tout texte ancien, la traduction d’un texte biblique est un exercice difficile. Il y a toujours un écart plus ou moins sensible entre un texte biblique original, grec ou hébreu, et sa traduction en langue vernaculaire. Ce rapport est normal étant donné le génie propre de chaque langue. Selon les projets de traduction, un texte source pourra donner...
Je m’étonne qu’il y ait des gens pour poser cette question : faut-il, ou ne faut-il pas appeler la Sainte Vierge Mère de Dieu ? Car si Notre-Seigneur Jésus-Christ est Dieu, comment la Vierge qui l’a mis au monde ne serait-elle pas la Mère de Dieu ? C’est la croyance que nous ont transmise les saints apôtres, même s’ils ne se sont pas...
Il est écrit dans l’Évangile que la mère et les frères, c’est-à-dire les parents de Jésus Christ le firent prévenir qu’ils l’attendaient au dehors, parce que la foule ne leur permettait pas d’arriver jusqu’à lui. Et le Sauveur de répondre : « Quelle est ma mère et qui sont mes frères ? » Puis, étendant la main sur ses disciples, il ajouta : « Voici mes...
Proposition bibliographique Pour une introduction au problème du filioque il est bon de comprendre l’histoire et le développement de cette question, vous pouvez consulter dans notre documentation une déclaration récente de la Commission théologique orthodoxe-catholique d’Amérique du Nord retraçant bien la situation : Commission théologique orthodoxe-catholique d’Amérique du Nord, Le Filioque : une question qui divise l’Église ? Déclaration commune, Saint Paul’s College,...
Définition du terme Θεοτόκος dans la Tradition chrétienne Certains mouvements chrétiens reprochent aux catholiques et aux orthodoxes l’attribution du titre de « Mère de Dieu » à Marie, soupçonnant ce titre d’une origine douteuse [1]. Il est juste de dire que, pour les chrétiens de tradition, ce titre définit en partie la place qu’occupe Marie dans l’histoire du salut, mais que savons-nous...
Comment peut-on dire que Marie est source de la sainteté ? Dans le Catéchisme de l’Église Catholique il est fait mention de Marie comme source de la Sainteté : De l’Église, il [le chrétien] reçoit la grâce des sacrements qui le soutient sur la « voie ». De l’Église, il apprend l’exemple de la sainteté ; il en reconnaît la figure et la source dans...
À propos de l’interprétation du terme αδελφος dans les Évangiles Jésus avait-il des frères ? Surfant sur un arrière fond polémique à propos de la virginité perpétuelle de Marie, cette controverse entre chrétiens porte sur la traduction du terme αδελφος (adelphos) dans certains passages du Nouveau Testament : Et viennent sa mère et ses frères (οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ) qui, se tenant dehors,...
Que signifie l’expression « comblée de grâce » attribuée à la sainte Mère de Dieu ? Prenons le temps de nous arrêter sur ce terme lourd de signification dans le christianisme. Le mot « grâce » a deux sens. Il peut signifier une faveur, un pardon, une amnistie, comme lorsque nous disons qu’un condamné à mort a été gracié. Mais il peut signifier aussi la...
Mise au point à propos d’une citation de saint Cyprien de Carthage Souvent interprétée de manière caricaturale cette célèbre citation ne laisse pas indifférent et soulève un questionnement au sujet de l’humanité vivant en-dehors de l’Église visible : d’une part pour ce qui est du salut même des personnes n’ayant pas été marquées par le sacrement du baptême, et d’autre part...
À ceux qui disent : « le mal est, donc Dieu n’est pas », on peut répondre du tac au tac : « le bien est, donc Dieu est » [1]. Mais les deux affirmations ne seront pas égales. La preuve de Dieu ne consiste pas à dire : Dieu existe parce que le monde est parfait, à faire de l’apologétique à la Bernardin de Saint-Pierre, à...
Extrait de l’instruction Pastoralis Actio En Orient comme en Occident, la pratique de baptiser les petits enfants est considérée comme une norme de tradition immémoriale. Origène, puis plus tard saint Augustin, y voient une « tradition reçue des apôtres » [1]. Lorsqu’au IIe siècle apparaissent les premiers témoignages directs, aucun d’eux ne présente jamais le baptême des enfants comme une innovation. Saint...
Clarification du conseil pontifical pour la promotion de l’unité des Chrétiens Dans son premier rapport sur Le Mystère de l’Église et de l’Eucharistie à la lumière de la Sainte Trinité, la Commission mixte internationale de dialogue théologique entre l’Église catholique romaine et l’Église orthodoxe, approuvé à l’unanimité à Munich le 6 juillet 1982, avait mentionné la difficulté séculaire entre les...