Note doctrinale n°13 à propos du diable et de son pouvoir Le Bureau des exorcistes a demandé à la Commission doctrinale s’il était juste ou non de dire du diable qu’il est une personne. Certains, en effet, se réclamant d’un texte de Joseph Ratzinger le qualifiant de “non-personne”, lui refuseraient la qualité d’être personnel. En 1975, une note avait été...
Leçon d’exégèse sur la sixième demande de la prière du Notre Père Le mot grec [tentation (πειρασμός)] (Mt 6, 12 ; Lc 11, 4) a, surtout dans l’Ancien Testament, le sens d’épreuve (Mt 4, 3). Mais dans le Nouveau Testament il désigne plus souvent « la véritable tentation, c’est-à-dire l’excitation au mal ou la sollicitation au péché » (conclusion de Jean Carmignac à...
Il faut regarder comme purement théorique mais en fait irréalisable l’hypothèse d’une massa perditionnis, d’une humanité abandonnée à sa perte en raison du seul péché originel. La chute n’aurait pas été permise, soufferte, si la rédemption n’avait pas été prévue dans le même instant divin éternel [1]. Dès après la chute, la seule pensée que Dieu puisse avoir est de...
Toute la philosophie de l’enfer repose sur cet axiome qu’une chose n’est pas une autre, et surtout qu’un être n’est pas un autre. Mon bien est à moi et ton bien est à toi. Ce que l’on gagne, l’autre le perd. Même un objet inanimé est ce qu’il est grâce au fait qu’il exclut tout autre objet de l’espace qu’il...
Étape 1 Stratégie du Malin : je cherche les failles (péchés et/ou faiblesses, blessures, quête non résolue, etc.) ; je mets le doigt dessus. Stratégie d’un enfant de Dieu : je cherche les failles ; je les panse (sacrement de réconciliation, amitié, ne pas avoir honte de poser ses questions, etc.). Étape 2 Stratégie du Malin : j’isole le sujet choisi ; je fais défiler à...
Les réprouvés se sont piégés eux-mêmes en se créant un monde illusoire fondé sur le mensonge. Ils sont entièrement attachés à leurs rêves, comme des drogués. Les désirs qui les habitent ont pour objet une jouissance à eux, complètement indépendante de Dieu. Les démons et les damnés sont des enragés obsessionnels centrés sur eux-mêmes. Inlassablement, ils cherchent à tirer un...
Dieu est Père parce qu’il n’a pas donné à l’homme, à l’origine, un commandement arbitraire, pour voir s’il serait ou non obéissant [1]. Ce qui intéresse Dieu ce n’est pas cette obéissance formelle ; pas plus que de vrais parents n’imposent à leurs enfants des ordres arbitraires ; ils disent à leurs enfants quel est leur bien : voilà l’obéissance que demande la...
Le manuscrit suivant, que nous publions en version française, a été trouvé parmi les papiers d’une jeune fille morte au couvent, après seulement quelques années de vie religieuse. J’avais une amie, ou plutôt, nous étions en contact pour raison de travail à *** Nous étions ensemble, l’une à côté de l’autre, dans une maison, de commerce. Puis, Annette se maria...
Il peut sembler bien audacieux de proclamer dans le monde d’aujourd’hui que Dieu n’a pas l’idée du mal, et, plus radicalement encore, que Dieu n’a pas idée du mal. Est-ce une provocation ? Est-ce le rêve d’un Dieu « angélique » ? Ce titre pourtant, je l’ai donné à ce livre parce qu’un jour il m’a frappé et comme ébloui. La phrase elle-même vient...
Pourquoi le Père Tout-Puissant n’a-t-il pas créé le monde plus parfait ? Il importe d’abord de se demander par rapport à quoi nous mesurons la perfection. Laquelle des créatures peut percevoir l’imperfection du monde ? L’arbre se sent-il imparfait ? Ou la bête se sent-elle imparfaite ? Ressentent-ils comme une imperfection qui les blesse, les frustre de quelque chose ? Il ne semble pas. Chaque...
Regardez autour de vous, mes frères […] : pourquoi y a-t-il tant de changements et de luttes, tant de partis et de sectes, tant de credo ? Parce que les hommes sont insatisfaits et inquiets. Et pourquoi inquiets, chacun avec son psaume, sa doctrine, sa langue, sa révélation, son interprétation ? Ils sont inquiets parce qu’ils n’ont pas trouvé […] ; tout cela ne...
Ta souffrance, si profonde qu’elle soit, se rattache à des circonstances précises. Tu ne souffre pas dans l’abstrait. Tu souffres parce que quelqu’un te fait mal à un moment donné et à un endroit précis. Tes impressions de rejets, d’abandon et d’inutilité s’enracinent dans des événements bien concrets. Ainsi toute souffrance est-elle unique. C’est éminemment vrai de la souffrance de...
Je me souviens encore avec une grande joie du voyage apostolique au Royaume-Uni au mois de septembre dernier. L’Angleterre est une terre qui a donné naissance à de nombreuses figures illustres qui par leur témoignage et leur enseignement embellissent l’histoire de l’Église. L’une d’elles, vénérée aussi bien par l’Église catholique que par la Communion anglicane, est la mystique Julienne de...
Le mal existe. Il fait scandale. Qu’il soit provoqué par des cataclysmes naturels, qu’il résulte des carences ou des égoïsmes humains, le malheur, surtout quand il frappe des innocents, suscite toujours étonnement et indignation. Au sentiment de fatalité s’ajoute celui d’une révolte. Pourquoi ? A qui la faute ? Dieu serait-il le responsable tout désigné du mal qui survient dans notre monde ?...
Pourquoi le blasphème contre l’Esprit Saint est-il impardonnable ? En quel sens entendre ce blasphème ? Saint Thomas d’Aquin répond qu’il s’agit d’un péché « irrémissible de par sa nature, parce qu’il exclut les éléments grâce auxquels est accordée la rémission des péchés » [1]. Selon une telle exégèse, le « blasphème » ne consiste pas à proprement parler à offenser en paroles l’Esprit Saint ; mais...
À ceux qui disent : « le mal est, donc Dieu n’est pas », on peut répondre du tac au tac : « le bien est, donc Dieu est » [1]. Mais les deux affirmations ne seront pas égales. La preuve de Dieu ne consiste pas à dire : Dieu existe parce que le monde est parfait, à faire de l’apologétique à la Bernardin de Saint-Pierre, à...
Quelle est la nature spécifique de ce péché qui est à l’origine de l’émergence du monde démoniaque (Thomas d’Aquin, Somme Théologique, Ia, q. 63, a. 2-3) ? Plusieurs théories se sont succédé dans l’histoire des doctrines chrétiennes. L’hypothèse d’un péché de luxure, fondée sur Genèse 6, a eu ses partisans dans les premiers temps de l’Église : Le soin de veiller sur...
Les damnés poursuivis par l’Amour Ces intuitions mystiques de S. Catherine [1] ouvrent toute une réflexion sur le mystère de la damnation et de l’enfer. Dans ces conditions, s’il y a des damnés, ils sont dans le cœur de Dieu assiégés de toute part par son Amour ; un peu comme les « points noirs » de l’univers qui absorbent tout rayonnement sans...