Comme tout organisme, le Corps ecclésial va être doté d’une structure, qu’il reçoit du Christ lui-même. Très vite après le début de son ministère public avec ses disciples, Jésus, après une nuit de prière (cf. Lc 6, 12-13) et sous la motion de l’Esprit-Saint (cf. Ac 1, 2), « appelle à lui ceux qu’il voulait ; ils vinrent à lui et il...
Il ne faut pas croire que la sainteté des anges est la sainteté d’esprits créés infaillibles ; ce sont des créatures et, comme telles, bien que purs esprits ils sont venus à l’être limités et faillibles. Leur sainteté est une sainteté de grâce, elle a été atteinte à travers un acte libre où ils se sont déterminés, dans la foi, l’espérance...
Les anges sont des médiateurs et non des intermédiaires entre Dieu et l’homme L’ange est médiateur de la lumière divine, mais pas intermédiaire. Dieu entre en relation directe dans la grâce avec chacun de ses enfants ; il ne passe pas par les anges comme par des intermédiaires. Cependant ceux-ci jouent un rôle de médiation en ce sens qu’ils sont des...
Pour approfondir le rôle du Fils dans la création, nous pouvons nous référer à une page de l’Épître aux Hébreux : Le fils a été établi par Dieu héritier de toutes choses, lui par qui il a fait les âges. Épître aux Hébreux 1, 2-4 Ainsi Dieu n’a pas créé le monde pour lui-même, pour créer quelque chose : Dieu n’avait pas...
Dieu est le Père tout-puissant parce qu’il ne prévoit pas l’imprévisible, et l’imprévisible c’est la liberté de son enfant. Dieu est Père, non pas à la manière de ces parents qui, quand l’enfant est encore au berceau, disent déjà de lui : « celui-là sera polytechnicien », lui fixant à l’avance le parcours de sa liberté. Dieu ne veut pour nous que le...
Dieu est Père parce qu’il n’a pas donné à l’homme, à l’origine, un commandement arbitraire, pour voir s’il serait ou non obéissant [1]. Ce qui intéresse Dieu ce n’est pas cette obéissance formelle ; pas plus que de vrais parents n’imposent à leurs enfants des ordres arbitraires ; ils disent à leurs enfants quel est leur bien : voilà l’obéissance que demande la...
Il peut sembler bien audacieux de proclamer dans le monde d’aujourd’hui que Dieu n’a pas l’idée du mal, et, plus radicalement encore, que Dieu n’a pas idée du mal. Est-ce une provocation ? Est-ce le rêve d’un Dieu « angélique » ? Ce titre pourtant, je l’ai donné à ce livre parce qu’un jour il m’a frappé et comme ébloui. La phrase elle-même vient...
Pourquoi le Père Tout-Puissant n’a-t-il pas créé le monde plus parfait ? Il importe d’abord de se demander par rapport à quoi nous mesurons la perfection. Laquelle des créatures peut percevoir l’imperfection du monde ? L’arbre se sent-il imparfait ? Ou la bête se sent-elle imparfaite ? Ressentent-ils comme une imperfection qui les blesse, les frustre de quelque chose ? Il ne semble pas. Chaque...
Si l’homme dans le ministère sacerdotal transmet le Christ par la Parole et les sacrements, la femme, par le prophétisme de sa sainteté et de ses charismes, aide l’Église à l’accueillir dans la charité de l’Ésprit-Saint. Les femmes que l’Église a proclamées docteurs de l’Église sont toutes des mystiques : sainte Catherine de Sienne, sainte Thérèse d’Avila, sainte Thérèse de l’Enfant...
Frère Jean-Miguel Garrigues, religieux et prêtre de l’ordre de saint Dominique, né en 1944, est un théologien français d’origine espagnole. Après une thèse sur saint Maxime le Confesseur, il a enseigné la théologie dans différents centres de formation en France. De 1992 à 1994 il a été prédicateur de carême à Notre-Dame. Il a été associé comme expert à la...
I. Le terme σφραγίς dans le rite d’ordination 1. La Tradition apostolique d’Hippolyte [1] Quand on ordonne un prêtre, que l’évêque lui impose la main sur la tête. tandis que les prêtres le touchent également [2]. À l’ordination du diacre, que l’évêque seul impose les mains, parce que celui-ci n’est pas ordonné au sacerdoce mais au service (ministerio) de l’évêque...
Ou à propos de quoi peut-on dire que le monde est le meilleur possible ? Dieu n’a pas créé le meilleur des mondes. Tout d’abord celui-ci n’existe pas, même dans l’idéal, car tout monde créé pourrait reproduire de manière participée [1] la perfection de Dieu selon un degré supérieur, et cela infiniment puisque le Créateur dépasse infiniment la créature [2]. Mais...
Le Christ assumant les résistances de la liberté humaine Il est frappant que ce soit à propos de la mort de Gethsémani que l’Évangile parle d’agonie et non à propos de la mort sur la Croix. « Agonie » en grec veut dire « combat », et c’est bien d’un combat qu’il s’agit : le combat de l’Amour divin qui se porte au devant de...
Les damnés poursuivis par l’Amour Ces intuitions mystiques de S. Catherine [1] ouvrent toute une réflexion sur le mystère de la damnation et de l’enfer. Dans ces conditions, s’il y a des damnés, ils sont dans le cœur de Dieu assiégés de toute part par son Amour ; un peu comme les « points noirs » de l’univers qui absorbent tout rayonnement sans...