Pour approfondir le rôle du Fils dans la création, nous pouvons nous référer à une page de l’Épître aux Hébreux : Le fils a été établi par Dieu héritier de toutes choses, lui par qui il a fait les âges. Épître aux Hébreux 1, 2-4 Ainsi Dieu n’a pas créé le monde pour lui-même, pour créer quelque chose : Dieu n’avait pas...
Dieu est le Père tout-puissant parce qu’il ne prévoit pas l’imprévisible, et l’imprévisible c’est la liberté de son enfant. Dieu est Père, non pas à la manière de ces parents qui, quand l’enfant est encore au berceau, disent déjà de lui : « celui-là sera polytechnicien », lui fixant à l’avance le parcours de sa liberté. Dieu ne veut pour nous que le...
Dieu est Père parce qu’il n’a pas donné à l’homme, à l’origine, un commandement arbitraire, pour voir s’il serait ou non obéissant [1]. Ce qui intéresse Dieu ce n’est pas cette obéissance formelle ; pas plus que de vrais parents n’imposent à leurs enfants des ordres arbitraires ; ils disent à leurs enfants quel est leur bien : voilà l’obéissance que demande la...
Je l’ai vu en vérité : Dieu fait toute chose, si petite soit-elle. Rien n’arrive par chance ou hasard, mais tout est ordonné par la sagesse prévoyante de Dieu. Si l’homme y voit la chance ou le hasard, c’est à cause de notre aveuglement ou vue courte. Ces choses que Dieu, en sa sagesse, a prévues de toute éternité et qu’il...
Révélation publique et révélations privées – leur lieu théologique L’enseignement de l’Église distingue entre la « révélation publique » et les « révélations privées ». Entre ces deux réalités, il y a une différence non seulement de degré, mais de nature. Le terme « révélation publique » désigne l’action révélatrice de Dieu, qui est destinée à l’humanité entière et qui a trouvé son expression littéraire dans...
Gloire à Dieu 1. Texte original latin Glória in excélsis Deo et in terra pax homínibus bonae voluntátis. Laudámus te, benedícimus te, adoramus te. Glorificámus te. Gratias agimus tibi propter magnam glóriam tuam, Dómine Deus, Rex cæléstis, Deus Pater omnípotens. Dómine Fili Unigénite, Jesu Christe. Dómine Deus, Agnus Dei, Fílius Patris, qui tollis peccáta mundi, miserére nobis; qui tollis peccáta...
Nous fêtons aujourd’hui l’admirable conception de Jésus par la Vierge. Nous célébrons le commencement de notre rédemption et annonçons le dessein de Dieu, formé avec bonté et puissance. Car si le Seigneur de l’univers était venu à la recherche de ses serviteurs en fuite pour les juger et non pour leur montrer sa bonté, il ne se serait jamais revêtu...
L’importance de la succession apostolique pour la sanctification et l’unité du peuple de Dieu 1. Après que notre commission ait exprimé notre conception du mystère de l’Église comme communion de foi et de sacrements, manifestée de nation à chacun des trois degrés de l’épiscopat, du presbytérat et du diaconat. Nous nous appuyons sur la certitude que dans nos Églises la...
Tous les mystères que nous célébrons dans la liturgie procèdent et convergent vers le mystère de l’Incarnation rédemptrice. C’est donc à la lumière de la victoire de Jésus ressuscité sur le péché et sur la mort, qu’il nous faut contempler la nativité de celle qui fut sa mère selon la chair. La nativité de Marie est pour nous cause de...
Comme sacrement né du mystère de la Rédemption et, en un certain sens, né à nouveau de l’amour nuptial du Christ et de l’Église (cf. Ep 5, 22-23), le mariage est une expression efficace de la puissance salvifique de Dieu qui réalise son dessein éternel, même après le péché et malgré la concupiscence cachée dans le cœur de chaque être...
L’Epiphanie, la « manifestation » de notre Seigneur Jésus Christ, est un mystère multiforme. La tradition latine l’identifie avec la visite des rois mages à l’Enfant Jésus à Bethléem, et l’interprète donc surtout comme une révélation du Messie d’Israël aux peuples païens. La tradition orientale en revanche privilégie le moment du baptême de Jésus dans le fleuve Jourdain, lorsqu’il se manifesta comme...
L’Incarnation du Verbe, la Parole de Dieu, concerne le passé comme l’avenir ; aucun âge, si reculé soit-il, n’a été privé du sacrement du salut des hommes. Ce que les apôtres ont prêché, c’est ce que les prophètes avaient annoncé, et on ne peut pas dire que ce qui a été cru de tout temps a été accompli tardivement. En différant...
Ceux qui viennent à Dieu en s’appuyant sur lui avec le désir d’être sauvés sont vraiment sauvés : c’est l’inspiration divine qui leur fait concevoir ce désir de salut ; c’est éclairés par celui qui les appelle qu’ils arrivent à la connaissance de la vérité. Ils sont en effet les fils de la promesse, la récompense de la foi, la descendance spirituelle...
Écoutez ce que demande le Seigneur : « Si vous ignorez en moi la divinité, reconnaissez au moins mon humanité. Voyez en moi votre corps, vos membres, vos entrailles, vos os, votre sang. Et si ce qui appartient à Dieu vous inspire de la crainte, est-ce que vous n’aimez pas ce qui est à vous ?… Mais peut-être que l’énormité de ma Passion,...
La communion dans le temps : la Tradition Dans la nouvelle série de catéchèses, commencée depuis peu, nous cherchons à comprendre le dessein originel de l’Église voulue par le Seigneur, pour mieux comprendre ainsi également notre place, notre vie chrétienne, dans la grande communion de l’Église. Jusqu’à présent, nous avons compris que la communion ecclésiale est suscitée et soutenue par l’Esprit...
Notre Sauveur a donné cet avertissement lorsqu’il était sur le point de quitter ce monde, du moins de le quitter visiblement. Il prévoyait les centaines d’années qui pourraient s’écouler avant son retour. Il connaissait son propre dessein, celui de son Père : laisser graduellement le monde à lui-même, en retirer graduellement les gages de sa présence miséricordieuse. Il prévoyait l’oubli où...
Je me souviens encore avec une grande joie du voyage apostolique au Royaume-Uni au mois de septembre dernier. L’Angleterre est une terre qui a donné naissance à de nombreuses figures illustres qui par leur témoignage et leur enseignement embellissent l’histoire de l’Église. L’une d’elles, vénérée aussi bien par l’Église catholique que par la Communion anglicane, est la mystique Julienne de...
Dieu m’a créé pour lui rendre un service bien défini ; il m’a confié une tâche précise, qu’il n’a confié à aucun autre. J’ai ma mission et si elle demeure cachée en cette vie, elle me sera révélée dans l’autre. D’une certaine façon, je suis nécessaire à la réalisation de ses desseins, aussi nécessaire à ma place qu’un archange à la...
« Voici, je viens, pour faire, ô Dieu, ta volonté » Au portail de la vie du Christ, il convient d’abord de s’attarder un bref instant sur le seuil. À en croire la scène de l’Annonciation, le mystère de l’Incarnation est le premier des mystères à considérer. Mais n’est-il vraiment qu’UN mystère parmis les autres ? Sans doute le dialogue de l’ange et...
Mise au point à propos d’une citation de saint Cyprien de Carthage Souvent interprétée de manière caricaturale cette célèbre citation ne laisse pas indifférent et soulève un questionnement au sujet de l’humanité vivant en-dehors de l’Église visible : d’une part pour ce qui est du salut même des personnes n’ayant pas été marquées par le sacrement du baptême, et d’autre part...
1. Parfaite conformité des âmes du Purgatoire à la volonté de Dieu [a] Les âmes qui sont au purgatoire [1], à ce que je crois comprendre, ne peuvent avoir d’autre choix que d’être en ce lieu puisque telle est la volonté de Dieu qui dans sa justice l’a ainsi décidé. Elles ne peuvent pas d’avantage se retourner sur elles-mêmes. Elles...
Votre attention se tournera aujourd’hui vers saint Cyrille de Jérusalem. Sa vie représente la rencontre de deux dimensions : d’une part, le soin pastoral, et d’autre part, bien involontairement, l’implication dans les controverses enflammées qui tourmentaient alors l’Église d’Orient. Né aux alentours de 315 à Jérusalem ou aux environs, Cyrille reçut une excellente formation littéraire ; elle fut la base de sa...
Quelle est la nature spécifique de ce péché qui est à l’origine de l’émergence du monde démoniaque (Thomas d’Aquin, Somme Théologique, Ia, q. 63, a. 2-3) ? Plusieurs théories se sont succédé dans l’histoire des doctrines chrétiennes. L’hypothèse d’un péché de luxure, fondée sur Genèse 6, a eu ses partisans dans les premiers temps de l’Église : Le soin de veiller sur...
Les damnés poursuivis par l’Amour Ces intuitions mystiques de S. Catherine [1] ouvrent toute une réflexion sur le mystère de la damnation et de l’enfer. Dans ces conditions, s’il y a des damnés, ils sont dans le cœur de Dieu assiégés de toute part par son Amour ; un peu comme les « points noirs » de l’univers qui absorbent tout rayonnement sans...