Étiquette : Charismes et ministères

La grâce charismatique (gratis data) – Aline Lizotte

Aujourd’hui, le mot « charisme » est employé pour désigner n’importe quel don naturel qui assure un certain succès disproportionné au regard de l’effort consenti. On a le charisme de la parole si l’on séduit facilement un auditoire, le charisme de la générosité si l’on se préoccupe de l’autre, le charisme politique si l’on remporte les élections avec élégance et, semble-t-il, sans...

L’Église rajeunit quand se rencontrent autorité et charismes – Jean-Pierre Batut

C’est l’histoire de deux hommes devenus disciples d’un troisième. Le premier de ces deux hommes a une formation humaine et culturelle assez fruste. Il ne manque pas d’intelligence ni d’à-propos, même si ses bonnes intentions ont parfois quelques longueurs d’avance sur ses capacités. Et comme il vit à une époque moins sotte que la nôtre, où l’on ne considère pas...

La place des femmes dans l’Église – Jean-Miguel Garrigues

Si l’homme dans le ministère sacerdotal transmet le Christ par la Parole et les sacrements, la femme, par le prophétisme de sa sainteté et de ses charismes, aide l’Église à l’accueillir dans la charité de l’Ésprit-Saint. Les femmes que l’Église a proclamées docteurs de l’Église sont toutes des mystiques : sainte Catherine de Sienne, sainte Thérèse d’Avila, sainte Thérèse de l’Enfant...

Affinités sacramentelles avec le mariage – Alain Mattheeuws

Qui dit « affinité », dit histoire commune et participation au même dessein. Les sacrements de l’initiation chrétienne « fondent la vocation commune de tous les disciples du Christ, vocation à la sainteté et à la mission d’évangéliser le monde » (CEC n. 1533). Le sacrement de mariage, non seulement confère les grâces nécessaires à chaque pèlerin sur la terre, mais est ordonné au...

Les tria munera

Les charges d’enseignement, de sanctification et de gouvernement liés au sacrement de l’ordre Munus docendi, le pouvoir d’enseignement En cette période pascale, qui nous conduit à la Pentecôte et qui nous amène également aux célébrations de clôture de l’Année sacerdotale, en programme les 9, 10 et 11 juin prochains, j’ai à cœur de consacrer encore certaines réflexions au thème du...

L’autorité suprême

Les rapports entre les deux pôles de l’autorité suprême Il y a deux instances titulaires de l’autorité suprême dans l’Église, qui sont aussi deux modes d’exercer cette autorité : Le Pontife romain (exercice personnel de l’autorité) Le collège épiscopal uni au pontife romain (exercice collégial de l’autorité) Par le canon introductif c. 330, le droit souligne l’unité de l’autorité suprême dans...

La participation des laïcs dans la paroisse

L’Équipe d’Animation Pastorale D’origine française. S’appuyant sur le canon 519, cette instance de direction n’est pas prévue dans le droit universel, elle est donc définie par le droit particulier (nature des offices, nomination, droit et obligation des titulaires, etc). Pour être aidé dans l’exercice de sa charge pastorale le curé peut créer une Équipe d’Animation Pastorale, comparable à la curie...

Organisation de la charge pastorale d’une paroisse

Définitions de la paroisse Précisons tout d’abord par le canon 515.1 que «  la paroisse est une communauté précise de fidèles constitué de manière stable dans l’Église particulière et dont la charge pastorale est confiée au curé, sous l’autorité de l’évêque diocésain  ». En effet les tria munera (fonction de gouvernement, enseignement et sanctification) doivent pouvoir y être exercés (canon 519). Le...

Le concile œcuménique

Présentation Le concile est une des formes d’intervention du collège des évêques dans l’Église (l’autre forme étant le synode, la différence de statut entre les deux formes étant seulement d’ordre juridique). C’est donc un acte collégial issue de l’autorité suprême de l’Église. Cette institution est de droit divin, et donc constitutionnelle. Le collège des évêques possédant un pouvoir propre, le...