Du 21 au 24 février 2019, à l’invitation du pape François, les présidents des Conférences épiscopales du monde entier se sont réunis au Vatican pour discuter de la crise de la foi et de l’Église, qui a été ressentie à l’échelle mondiale suite aux révélations choquantes d’abus perpétrés sur des mineurs par les clercs. L’ampleur et la gravité des faits...
Cette vertu a toujours eu, dans la spiritualité chrétienne, une place particulière. Saint Bernard écrit : « Efforcez-vous à l’humilité, elle est le fondement et la gardienne des vertus ; recherchez-la avec ardeur, elle seule peut sauver vos âmes » [1]. Dans le texte dont plusieurs passages ont été cités plus haut [2], Dorothée de Gaza l’exprime en utilisant l’image du mortier...
Le risque est un besoin essentiel de l’âme. L’absence de risque suscite une espèce d’ennui qui paralyse autrement que la peur, mais presque autant. D’ailleurs il y a des situations qui, impliquant une angoisse diffuse sans risques précis, communiquent les deux maladies à la fois. Le risque est un danger qui provoque une réaction réfléchie ; c’est-à-dire qu’il ne dépasse...
À ce sujet, l’archevêque de Dublin m’a dit quelque chose de très intéressant. Il a dit que le droit pénal ecclésiastique avait fonctionné jusqu’à la fin des années 1950 ; il n’était certes pas parfait – il y a là beaucoup à critiquer – mais quoi qu’il en soit : il était appliqué. Mais depuis le milieu de années 1960,...
Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. Évangile selon saint Jean 12, 24 Dieu prend plaisir à nous faire mourir. Pour la mortification extérieure des sens, il nous la fait faire par certains efforts de courage contre nous-même. Plus les sens sont amortis par...
Introduction à la théologie du corps de Jean-Paul II Ce Forum de l’amour a lieu sous l’égide de Génération Jean-Paul II. Alors vous ne vous étonnerez certainement pas, que je vous parle un petit peu de Jean-Paul II, et je dirai même un peu, au nom de Jean-Paul II. Ni que je m’adresse à vous comme il l’aurait peut-être fait...
On se porte vers une chose parce qu’on croit qu’elle est bonne, et on y reste enchaîné parce qu’elle est devenue nécessaire. Les choses sensibles sont réelles en tant que choses sensibles, mais irréelles en tant que biens. L’apparence a la plénitude de la réalité, mais en tant qu’apparence. En tant qu’autre chose qu’apparence, elle est erreur. L’illusion concernant les...
Leçon d’exégèse sur la sixième demande de la prière du Notre Père Le mot grec [tentation (πειρασμός)] (Mt 6, 12 ; Lc 11, 4) a, surtout dans l’Ancien Testament, le sens d’épreuve (Mt 4, 3). Mais dans le Nouveau Testament il désigne plus souvent « la véritable tentation, c’est-à-dire l’excitation au mal ou la sollicitation au péché » (conclusion de Jean Carmignac à...
Nous reprenons le chemin des catéchèses sur la famille. Aujourd’hui, nous nous laissons guider par le mot « père ». Un mot plus que tout autre cher à nous chrétiens, parce que c’est le nom par lequel Jésus nous a enseigné à appeler Dieu : père. Le sens de ce nom a acquis une nouvelle profondeur précisément à partir de la façon dont...
Aujourd’hui, je voudrais proposer la seconde partie de la réflexion sur la figure du père dans la famille. La dernière fois, j’ai parlé du danger des pères « absents », aujourd’hui, je voudrais me pencher davantage sur l’aspect positif. Saint Joseph fut lui aussi tenté de quitter Marie, lorsqu’il découvrit qu’elle était enceinte ; mais l’ange du Seigneur intervint et lui révéla le...
Extrait d’une lettre d’un diable expert en tentation à son apprenti Les hommes vivent dans le temps mais notre Ennemi [1] les destine à vivre dans l’éternité. Je pense que c’est là la raison pour laquelle il veut qu’ils tiennent toujours compte de deux choses : de l’éternité et de ce laps de temps qu’ils appellent le présent. Car le présent...
Étape 1 Stratégie du Malin : je cherche les failles (péchés et/ou faiblesses, blessures, quête non résolue, etc.) ; je mets le doigt dessus. Stratégie d’un enfant de Dieu : je cherche les failles ; je les panse (sacrement de réconciliation, amitié, ne pas avoir honte de poser ses questions, etc.). Étape 2 Stratégie du Malin : j’isole le sujet choisi ; je fais défiler à...
Notre réflexion sur le dessein originel de Dieu sur le couple homme-femme, après avoir considéré les deux récits du Livre de la Genèse, s’adresse à présent directement à Jésus. L’évangéliste Jean, au début de son Évangile, rapporte l’épisode des noces de Cana, auxquelles étaient présentes la Vierge Marie et Jésus, avec ses premiers disciples (cf. Jn 2, 1-11). Jésus non...
Qu’est-ce que la pureté ? C’est un cœur miséricordieux envers toute la nature créée. Qu’est-ce qu’un cœur miséricordieux ? C’est une flamme qui embrase le cœur pour toute la création, pour les hommes, pour les oiseaux, pour les animaux, pour les démons, et pour tout être créé. L’homme miséricordieux offre continuellement des prières accompagnées de larmes pour les animaux sans raison, pour...
C’est la volonté même de Dieu créateur que l’homme et la femme s’unissent. Le lien qui les unit n’est pas un lien de foi, mais un lien de chair, et un lien de parole donnée, de libre choix, qui les pousse à quitter cet autre lien de chair que sont père et mère. Un seul homme, une seule femme pour...
Première audience générale sur la théologie du corps 1. Depuis un certain temps des préparations sont en cours en vue de la prochaine assemblée ordinaire du Synode des évêques qui se déroulera à Rome à l’automne de l’année prochaine. Le thème de ce Synode : « De muneribus familiae christianae » (Fonctions de la Famille chrétienne) focalise notre attention sur cette communauté de...
Femmes, soyez soumises à vos maris, comme c’est raisonnable, en ce qui est selon Dieu (Col 3, 18-19). C’est-à-dire, soyez soumises à vos maris, pour obéir à Dieu, car cette soumission est votre parure. Il ne s’agit point en effet ici de cette soumission que l’on doit à un maître. Il ne s’agit pas seulement d’une soumission commandée par la...
Pourquoi l’Église ne peut-elle être qu’opposée au mariage entre personnes du même sexe ? Vous remarquerez que dans ce débat, l’Église catholique ne met pas en avant la croyance mais une position éthique, car ce sont des biens fondamentaux qui sont en jeu. L’Église développe deux types d’objections : l’une liée à la différence sexuelle, l’autre à la place de l’enfant dans...
La clef d’une conception chrétienne des études c’est que la prière est faite d’attention. C’est l’orientation vers Dieu, de toute l’attention dont l’âme est capable. La qualité de l’attention est pour beaucoup, dans la qualité de la prière. La chaleur du cœur ne peut pas y suppléer. Seule la partie la plus haute de l’attention entre en contact avec Dieu,...
La réciprocité nous oblige à considérer l’amour de l’homme et de la femme moins comme l’amour de l’un pour l’autre que plutôt comme quelque chose qui existe entre eux. Elle est étroitement liées à l’amour entre l’homme et de la femme. Arrêtons-nous à cette proposition. Elle suggère que l’amour n’est pas dans la femme ni dans l’homme – car alors...
Une conception sacrale ? La chasteté est souvent envisagée comme un bien reçut à la naissance, on parle par exemple de la pureté des petits enfants. Ainsi comprise cette pureté se doit d’être conservée, elle peut être abîmée par perte, par des « actes impurs ». Nous sommes ici dans la conception d’un ordre sacral pour lequel sous-tend l’enjeux d’un ordre du monde...
Ma vie intérieure sera ce qu’est ma Garde du cœur : Garde ton cœur avant tout, car de lui jaillit la vie. Proverbes 4, 23 Cette garde du cœur n’est autre chose que la sollicitude habituelle ou du moins fréquente pour préserver tous mes actes, à mesure qu’ils se présentent, de tout ce qui pourrait vicier leur mobile ou leur accomplissement....
Dans un précédent article nous nous étions posé la question des sources de la morale chrétienne ; en complément de cet article nous nous intéressons ici plus particulièrement au rapport entre cette morale et l’Écriture au cours des siècles qui nous ont précédés. Notre article précédent avait fait part d’un constat : du XIIIème siècle jusqu’à Vatican II il y eu une...
La morale bourgeoise du XIXème siècle a fait de la vertu « une vieille fille grondeuse et édentée » (M. SCHELER, Unsturz der Werte I, p. 13), timorée et inoffensive ; de l’idéal, une honnêteté pour gens qui ne font de mal à personne, ou même carrément une médiocrité maussade à l’abri du risque… Pour l’hellénisme classique, au contraire, la vertu était l’apanage...
Le développement de la morale postconciliaire s’est effectué dans un contexte polémique difficile, avec une remise en cause des fondements même de la théologie morale, accompagné d’un doute sur les compétences – et donc la légitimité – du magistère à se prononcer dans ce domaine. Tout le travail de l’Église s’accorde à retrouver les fondements scripturaires et ontologiques en morale,...